Barack-Nummer: 222
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222.
Pergamenthandschrift
vom Jahre 1301, 183 Blätter in 2°. Holzdeckel mit weissem Leder
überzogen.
1. Bl.
1—92a:
S.
Augustini confessiones.
Bl.
la:
Incipit liber primus Confessionum sancti Augustini Episcopi.
Bl.
92a:
Expliciunt liber (sic !) confessionum. Darauf
2.
Bl. 92'—102:
S.
Augustini manuale.
Bl.
102: Explicit liber Sancti augustini qui dicitur
speculum siue manuale. Anno domini. M°. C°CC°. 1°. scriptus
est hic liber. Zwei weitere Linien sind durch Rasur unleserlich
geworden.
3.
Bl. 103—132a:
[Ps.-]
Albertus Magnus, de confessione
[Bloomfield, Nr. 2967]
Bl.
103a
: Incipit tractatus Magistri Alberti episcopi
Ratisponensis de confessione
Incipit
prefacio eiusdem. LIngua mea calamus scribe etc.
Bl.
106a:
Explicit praefatio. Darauf Register.
Bl.
106
b: Incipit tractatus. De penitentia et
tribus que sibi sunt necessaria.
Von
der vorausgehenden und der folgenden verschiedene Schrift.
4.
Bl.
132b—134a:
Albini
i. e. Alcuini liber de trinitate.[CSLMA
Auct. Gall., ALC 36; PL 101, 57-64]
Anfang
:
Desiderantissimo
filio fridegiso albinus salutem etc.
Am
Ende :
Explicit
liber Albini. Unmittelbar darauf:
5.
Bl. 134a—152:
Alcuini
epistola ad Carolum M. de deo, fide, incarnatione, resurrectione et praemio
justorum.
Anfang
:
Domino
glorioso karulo inperatori augustissimo atque christianissimo humilis leuita
alchwinus .... salutem.
Am
Ende:
Expliciunt
tres libri alchuini. hoc opus exegi. Christi uirtute peregi.
6.
Bl.
153a—153b:
Hec
est fides katholica de trinitate et unitate et incarnacione dominj.
[5. und 6: [De fide sanctae et individuae
Trinitatis, CSLMA Auct.Gall., ALC
28
; PL 101,
11-58]]
Anfang
:
Credimus
sanctam trinitatem etc.
Am
Ende:
Explicit
fides katholica. tibi laus tibi gloria o beata trinitas et
gloriosa.
7.
Bl.
153b—154b:
S.
Augustini sermo de anima rationali.
Anfang
:
Incipit
Sermo beati augustini episcopi. Quid sit anima si queris etc.
Am
Ende:
Explicit
Sermo beati augustini episcopi. de anima racionali peroptimus et ualde bonus.
Deo gratias qui post cras puer et incarnatus est.
8.
Bl. 154—162b:
Tractatus
fratris David de formula vitae honestae
[Ps.-Bernhardus Claraevallensis, Formula honestae vitae (Bloomfield, Nr. 3897,
²VL 2, Sp. 758; Druck: PL 184, 1167-1770C) kombiniert mit David de Augusta,
De exterioris et interioris hominis compositione 1 (sog. Novizentraktat, s.
²VL 2, Sp. 48-51)] Voraus
:
Moribus
et uita si quis cupit esse facetus. hec legat et discat. ac eciam faciat. Quia
hic est tractatus de formula uite honeste.
Anfang
:
Petis
a me mi frater karissime etc.
Am
Ende:
Explicit
libellus („Beati bernhardi" radirt) de honesta formula uite. Incipit
eius Epylogus.
Ueber
David von Augsburg und seine Schriften s. Franz Pfeiffer, Deutsche Mystiker I,
S. XXVI ff. Obiger Traktat Davids scheint unbekannt [s. Hinweise oben!]
9.
Bl.
162b—180a:
Libellus
de commendacione salutacionis angelice.
ad
laudem et honorem marie uirginis gloriose. [Ps.-Albertus Magnus, Compendium
super Ave Maria; Stegmüller RB, Nr. 1063 mit Suppl. (sort diese Hs.
genannt)]
Voraus
Capitelanzeige und Epilog. Anfang:
Aue
gracia plena etc.
Am
Ende:
O
scriptor cessa, quoniam manus est defessa. Laus sit Christe tibj. finem lassatus
adiui. Penna gradum siste. quoniam liber explicit iste.
Von
Bl. 180a an folgen noch drei
Urkundenabschriften von verschiedenen Händen und zwar: Indulgenzbrief Pabst
Clemens V. für die Besucher Roms, o. J. ; Pabst Leo VIII. bestätigt
die Consecration der Kapelle des hl. Meinrad zu Einsiedeln, i. J. 964 (s.
Libertas Einsidlensis, 1640, 4°, Documenta, S. l), und Bulle Bonifacius IX.
für das Kloster Neustift (Novacella) in Tirol, v. J. 1390.
Mit
grossem Fleiss geschriebener und gut erhaltener Codex.
[Stamser
Signatur O 7; Roschmann-Eintrag (wie Don. 220 etc.). Vermutlich identisch mit
ZfB 51 (1934), S. 248 Z. 34. Über Fidelis Butsch für Donaueschingen
erworben (wie Don. 182 etc.)]
[Lit.:
Kurz, S. 138]
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| Originaltext |
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